Los agricultores peruanos endurecen sus protestas

El Gobierno peruano ha declarado el estado de emergencia en tres regiones del país y ha autorizado la intervención de las fuerzas armadas para restablecer el orden, después de que varios agricultores en huelga bloquearan las principales carreteras. La manifestación se volvió tan violenta que incluso un trabajador murió durante la protesta.

Los agricultores reclaman la promulgación de una ley de uso de aguas y un descenso del precio de los fertilizantes. Los campesinos consideran estas medidas necesarias y fundamentales para mitigar el impacto del reciente acuerdo de libre comercio (TLC) con EEUU, donde los productores agrarios están mucho mejor preparados y reciben cuantiosas subvenciones económicas del Gobierno.

El presidente, Alan García, ha rechazado tajantemente las exigencias de los campesinos porque considera que el sector goza de varios beneficios, como agua subsidiada a precios bajos. El Gobierno peruano ha exigido a los agricultores que suspendan la huelga y que liberen las carreteras que tienen bloqueadas sin necesidad de una intervención militar o policial.

El primer ministro peruano, Jorge Del Castillo, ha declarado ante los periodistas locales que debido al colapso de las carreteras y la muerte de una persona se ha decidido declarar el estado de emergencia en Lima y en las regiones de Ancash y La Libertad por donde pasa la carretera Panamericana, la más importante de la costa del país.

Los agricultores, en su mayoría del interior del país, temen que el TLC con EEUU les perjudique debido al ingreso de productos a bajo costo. El sector agrario creció el año pasado, antes de que entrara en vigor el acuerdo con EEUU, un 3,15%.

¡¡¡ Así se deben defender los mexicanos carajo!!!

Califican de "cara dura" al Director del Fondo Monetario Internacional

Por: Prensa Web RNV

La Asociación Madres de Plaza de Mayo calificó de "cara dura" al director y gerente del Fondo Monetario Internacional , Rodrigo Rato, por su reciente comportamiento ante las víctimas del terremoto en Perú.

En su habitual ronda de los jueves en la histórica plaza capitalina la organización enjuició las declaraciones de Rato al entregar una donación de la institución que encabeza.

La dirigenta de Madres de Plaza de Mayo, Mercedes de Meroño expresó "con toda su desfachatez dijo sentirse orgulloso por la gran sensibilidad demostrada con esa actitud".

Asimismo, Meroño, informó que el alto funcionario internacional fue a Perú para ver los estragos causados por el siniestro del pasado 15 de agosto y llevó como contribución apenas 19 mil 500 dólares, de los cuales 13 mil fueron donados por empleados, y el resto por el Fondo.

¿Cómo ven a estos aparatos internacionales que buscan según el bien de la humanidad? Son solamente en serio, puras instituciones que sirven para lavar el dinero de los mafiosos, ahora si que ni viendo el temblor se incan y nuestros hermanos peruanos que mala onda del FMI de no ayudarlos cuando a nuestros pueblos ese organismo lo ha estado saqueando una y otra vez, que mal por el FMI.

¡DESESPERACIÓN, CAOS Y ABANDONO!

UN ESTADO INSENSIBLE E INSERVIBLE EN EL PERÚ

Nadia puede censurar o reprochar a los pobladores de Ica, Pisco y Chincha su actitud desesperada de sobrevivencia, si hay saqueos es una reacción legitima ya que desde el día miércoles 15 de Agosto a las 6:40 a.m. victimas de un terremoto de Grado 7,9 que duro 2 minutos interminables hoy continúan en total abandono, hambrientos, sedientos soportando las inclemencias del tiempo. Han pasado ya 5 días el balance estimado es de 520 muertos, 2500 heridos, 22,000 viviendas destruidas y mas de 90,000 damnificados.

Tamaña tragedia pudo haberse evitado, el Instituto Geofísico del Perú (IGP), lo advirtió luego del terremoto de Nazca en Octubre del 1996 y luego de la amarga experiencia del terremoto de Arequipa, Moquegua y Tacna en el 2001, Moyobamba en 2005 y Cañete en 2006, lastimosamente la derecha en el poder no le dio importancia aun sabiendo que el Perú se encuentra en una zona sísmica constante. Los peruanos debemos saber que la mejor manera de afrontar un desastre natural es la PREVISIÓN Y LA PREVENCIÓN, para ello el Estado debió implementar planes de contingencia básicos a nivel nacional como vías de COMUNICACIÓN Y TRASPORTE alternativos, dotar y actualizar al Sistema Nacional de Defensa Civil de equipos y materiales modernos y en constante evaluación de acuerdo a los estándares internacionales, pero durante todos estos últimos 30 años solo se preocupa en desproteger a la población privatizando los hospitales, los aeropuertos, poniendo a licitación las carreteras, comprando ambulancias y maquinaria obsoleta, etc estas cuestiones son dañinas y antipatrióticas los hechos lo demuestran.

La forma desorganizada, caótica y tardía de cómo se viene gestionando la ayuda frente al desastre, no es casual por cuanto la derecha pro-capitalista encuentra el mejor escenario para firmar millonarios contratos en la reconstrucción, por lo que a mayor destrucción mayor ganancia, el ejemplo de ello lo vimos todos los peruanos cuando el delincuente Alan García culpaba de que el colapso de las líneas telefónicas fijas y móviles se debía a que la población no quería antenas cerca de sus casas, cobarde justificación alegra a telefónica que colocando sus antenas vera crecer sus ingresos a costa de la salud de la población, dijo además que las carreteras estaban destruidas pero como todo traidor no dio la orden para que la Marina y la fuerza Aérea hicieran un puente de comunicación transportando la ayuda, muy por el contrario amenazo con decretar toque de queda por la noche, enviar a las Fuerzas Armadas para controlar y reprimir el desborde de peruanos heridos y hambrientos, el Apra y Alan García se burlan del Perú ante el dolor, lagrimas y perdidas de vidas humanas responde criminalizando la urgente necesidad popular.

Hace bien la población de Ica, Pisco y Chincha de vetar y expresar su rebeldía contra el delincuente Alan García y sus ministros por su ineptitud y falta de sensibilidad a la hora de ayudar a las victimas, ellos se están muriendo de hambre y sed, sus hogares han sido devastados y la tierra sigue temblando, ellos reclaman lo que por derecho y justicia les pertenece, para eso pagan sus impuestos, eso demuestra la dignidad de un pueblo que no esta mendigando nada simplemente exige que sus autoridades estén a la altura de los hechos, cosa que es imposible pedirles, las victimas saben que hay mas de 300 toneladas de materiales y comestibles de ayuda internacional y cerca de 40 millones de dólares donados que no se sabe quien ni como se gestionaran, sin temor a equivocarnos seguro serán robados por allegados al gobierno que ostentan cargos públicos, un puñado de inútiles que fueron incapaces de organizar la ayuda y salvar vidas humanas.

Nosotros lo hemos dicho y nos alegra que los peruanos empiecen a comprender que este Estado es corrupto, caduco e inservible, los peruanos estamos cansados que en todas las catástrofes siempre mueran los pobres y excluidos, los olvidados, los que viven en los cerros capitalinos y en los andes en precarias viviendas hechas de barro, caña y paja, vamos tomando conciencia de que quienes nos gobiernan, los ricos, jamás estarán al servicio de los pobres, esta tragedia a demostrado que el Perú es totalmente indefenso, peor aun sería si se desatara una guerra con nuestros vecinos, por ello compartimos con los que piensan que el problema no solo es estructural sino también de orden moral.

A nombre de todos los peruanos, en especial de las poblaciones afectadas por el terremoto, expresar nuestra gratitud por las muestras de solidaridad y apoyo a la comunidad Internacional especialmente a la República Bolivariana de Venezuela, Bolivia, Ecuador y España quienes dieron muestras de compromiso y amor que quedaran imborrables en nuestra memoria.

DESAFIANDO LOS EMBATES DE LA NATURALEZA CON VALOR,
FUERZA Y SOLIDARIDAD
¡ICA, PISCO Y CHINCHA EN EL CORAZON DE LOS PERUANOS RENACERA!
¡ANTE EL ABANDONO Y LA CORRUPCION DEL ESTADO…
LA REBELDIA POPULAR SE JUSTIFICA DIRECCION POLITICA NACIONAL
MDP: DIGNIDAD NACIONAL

Terremoto y Economía de "Mercado"

La economía de mercado funciona como un reloj en el Perú: cuando la gente quiere viajar en mancha para ver a sus muertos, heridos, o sobrevivientes, o cuando quiere viajar para ver si sus casas se han rajado o desplomado, o para consolar a la tía o a sus padres por algún nuevo luto, entonces las empresas de transporte como Soyuz aumentan el precio de sus pasajes hasta duplicarlo. Eso se llama atender de inmediato las señales de la demanda. Eso es Adam Smith con su Tirifilo más, Milton Friedman con su Lastenio al costado, la mano invisible y el dedo medio en ristre.

Un día vino la Telefónica española y se compró la vieja y lerda compañía peruana del ramo. Prometió pagar dos mil millones de dólares pero pagó efectivamente mil cuatrocientos. Y ahora, cuando ya sacó varias veces su inversión, descubrimos que su red es de arañita, que los teléfonos fijos colapsan al primer terremoto y los móviles se callan a la primera sacudida. Es que la Telefónica ha vendido muchos más aparatos que los que podría servir y ha hecho un cálculo mezquino sobre la utilización promedial de la red. Es eso –y no los leves daños sufridos en su infraestructura– lo que nos incomunicó y silenció durante horas la noche del miércoles.

Eso también se llama economía de mercado pero a lo bestia: sin reglas, con ministra delivery, con Osiptel de mano enyesada y con un Congreso que suena siempre ocupado.

(Que casualidad que los terremotos nunca ocurran donde se encuentran los culpables de las desgracias de la gente humilde)




Y ni qué decir de Claro, mano. Como que nos dijeron que eran los que siempre podían y de tanto decirlo nos lo hicieron creer. A la hora señalada, sin embargo, los muchachos de Carlitos Slim fallaron como si fueran los arquitectos que salieron a la luz en el terremoto mexicano de 1985, cuando miles se enteraron de que sus edificios tenían más arena que cemento, más vacío que llenura y más pisos que lo que sus cimientos aguantaban. O sea, el PAN mesmamente, mano, con su Calderón y todo: economía de mercado en la versión de Pancho Villa, marketing para cholos que siguen viéndose encantados en los espejitos que les reparten.

Mientras los muertos crecían minuto a minuto la noche trágica del miércoles, en el Canal 3, de la Telefónica, tres mamertos de antología idiotizaban la pantalla. Y en el 6, de la Telefónica, seis entidades grises como la nube que nubla tu camino decían cualquier cosa sobre cualquier cosa en un programa que parece producido por nadie e imaginado por ninguno. Y en el canal 20, de la Telefónica, el aburrimiento de siempre cundía mientras en Cañete los muertos empezaban a ser puestos en una vereda porque no había para más.

O sea que nos incomunican y encima se burlan de nuestros muertos. Nos bloquean la voz y nos dan su ración habitual de imbecilidades en pantalla. Claro, están en el Perú, el país que compra patrulleros chinos que China no usa, el paísito que permite que Duke Energy se apropie de la laguna de Parón y la desagüe para fines contaminantes, la republiquita que tiene que rogarle a Repsol para que nos dé parte de nuestro gas para empezar a hacer petroquímica y para que no se vaya a llevar todo a California (o a México, o a Chile, marque usted lo correcto), el paisito que hace subastas inversas de un solo postor y el que permite que pilotos forasteros y sin permiso de trabajo –procedentes del único país que nos odia– dominen su cielo manejando los aviones de la compañía que reemplazó a la empresa aérea nativa, vendida hace años, por 21 millones de dólares, a unos maleantes mexicanos que sólo pagaron catorce. Vendida por un presidente que años más tarde juraría morir peleando por el Japón, su verdadera patria. Esto último es una variante nuestra de la globalización.

VIDEOS DEL DESASTRE

http://www.youtube.com/watch?v=6-FQ15dEsgY

http://www.youtube.com/watch?v=bJ0uYzJSCDI

http://www.youtube.com/watch?v=JHWBuVYrozc

http://www.youtube.com/watch?v=seH-Wjz31Uk

http://www.youtube.com/watch?v=1lJbJV1ILDM

http://www.youtube.com/watch?v=c108iVchsdM

http://www.youtube.com/watch?v=k1CB1wUxSQ0

http://www.youtube.com/watch?v=S_Aks_kKo5E

http://www.youtube.com/watch?v=ZOjojY9hI-s

http://www.youtube.com/watch?v=LXyv6Eaxy4w

Terremotos financieros y movimientos telúricos sociales

Por: Fernando Sánchez Cuadros

La medida de la importancia otorgada por las autoridades financieras de los países industrializados, las potencias capitalistas dominantes, a la inestabilidad financiera, por un lado, y a los problemas ancestrales de pobreza y miseria que asolan a una parte estremecedoramente grande de la humanidad, por otro lado, muestran cuan subordinada ha quedado la tercera parte de la consigna de la revolución francesa, 'fraternidad' o solidaridad, y cuan distorsionada ha quedado la única parte que los poderes dominantes rescatan de lo que alguna vez fue la contribución revolucionaria de sus ancestros de clase al 'progreso' de la humanidad: la libertad. La que prevalece hoy es la libertad de los grandes conglomerados a hacer negocios y aspirar a tasas de ganancia que no tengan límites, por eso se desrregula las finanzas, el comercio, los servicios y todo aquello que obligue al capital a rendir cuentas o incorporar los costos sociales y ambientales de sus acciones entre sus inversiones, lo que se ha dado en presentar como la libertad de acción de individuos que de otra forma no tendrían los incentivos para dar rienda suelta a su creatividad.

Las recientes Cumbres del G7 o las reuniones anuales del FMI y el Banco Mundial, así como las rondas de negociación de la OMC, muestran la naturaleza ruin del capitalismo y la miseria humana de los poderes fácticos. Pero nada como la combinación de dos hechos simultáneos en el tiempo para mostrar ese doble rasero imperante en la moral del centro dominante occidental: los bancos centrales de los países desarrollados dispusieron de más de 300 mil millones de dólares en menos de una semana para rescatar a los 'mercados financieros' del próximo estallido de la burbuja hipotecaria en Estados Unidos. ¿Quién rescatará a las familias deudoras que están perdiendo sus casas en la barahúnda financiera desatada por la codicia de unos pocos? Por supuesto esta disposición a colaborar con el bienestar ¿de la humanidad o de los especuladores financieros? no va acompañada de los regaños proferidos a las naciones pobres cuando se les mezquina la reprogramación de deudas ilegítimas y de dudosa factura. Hay más que condescendencia con el autor de la crisis en que ha sido colocada la humanidad; con la coartada de la 'cooperación internacional' se encubre las responsabilidades del gobierno, las corporaciones y autoridades financieras de Estados Unidos. En rigor lo que hay es complicidad. La UE y Japón no sólo se han beneficiado del rediseño del sistema económico mundial impuesto por Estados Unidos y sus aliados, sino que han contribuido a poner 'orden' en las relaciones internacionales presionando al unísono por el desmantelamiento de los Estados en las naciones pobres y por la firma de tratados de 'libre' comercio compelidos con la vaselina de las así llamadas reformas estructurales.

Por otra parte, vemos la ayuda entregada para mitigar el sufrimiento y las pérdidas de miles de afectados por el tsunami en el sur este de Asia o por el huracán Katrina que azoló el sur este de Estados Unidos y más recientemente los centenares de familias peruanas tras el terremoto que azotó el territorio peruano a lo largo y ancho, y nos encontramos con los severos límites de la 'ayuda humanitaria'. Al final de cuentas unos miles o cientos de miles de miserables no cuentan lo que las importantes riquezas de unos adictos a la adrenalina que apuestan en la ruleta financiera no su patrimonio, que encuentra generalmente la forma de quedar protegido de los riesgos en los que incurren, sino el bienestar de millones de personas que sin beneficio cargan con los costos porque les toco el papel de variables de ajuste en la 'compleja' ecuación de la dominación y la explotación del capital.

¿Qué responsabilidad cabe al gobierno de Alan García en el desborde social en el que se está convirtiendo el desastre natural? No poca. El gobierno peruano se había abocado a imponer a sangre y fuego la agenda de los poderes fácticos globales y nativos cosechando con ello el repudio popular a sus políticas. Aplicado y obsecuente, García, buscó denodadamente que se aprobara el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y recibió el frío trato de la bancada Demócrata en el Congreso; obcecado como suele ser el presidente peruano intentó responder a la movilización de los trabajadores que exigían el cumplimiento de las promesas de campaña, con la represión y sólo consiguió perder aceptación y apoyo. En poco más de un año de gobierno García está depredando el capital político prestado por los dueños del Perú gracias a la mediación del escribiente Mario Vargas Llosa, que se esfuerza en mostrar que el Perú está mejor que nunca. El malestar en las zonas de desastre del centro sur de la costa peruana, sin duda está vinculado con la desesperación que provoca la pérdida de familiares y bienes; pero, el retraso en la llegada de la ayuda aviva el mal sabor de los recuerdos de la desenfrenada corrupción vivida en el primer gobierno aprista. ¿Se puede culpar a los peruanos por no confiar en el voluptuoso personaje que decidieron hacer su presidente en medio de miedos infundidos e infundados y masiva manipulación mediática? Sí, en parte y especialmente a los sectores ilustrados de la clase media. Sería deseable que la sociedad peruana comenzara a sacar las cuentas de lo que ha significado la seguidilla de gobiernos antipopulares desde que el general Velasco Alvarado fue depuesto con un golpe de Estado en octubre de 1968 y sepa identificar entre sus enemigos a esos actores políticos que han tenido la “habilidad” para mutar dentro de sus partidos al son que tocan los poderes fácticos o como tránsfugas oportunistas, así como identificar también a aquellos que montados en la crisis de los partidos fungen de salvadores. ¿Será casualidad que Alan García y el APRA funden una parte sustancial de su acción política en una alianza espuria con el fujimorismo? Los peruanos comienzan lentamente a darse cuenta que las mentiras difundidas contra el candidato Ollanta Humala en rigor buscaron tender una cortina de humo a las negociaciones y entuertos entre el García y Fujimori y aprovecharán el desastre natural para dar rienda suelta a emociones desencadenadas por una nueva decepción. Dar forma política a ese malestar requiere que la izquierda deje atrás sus reticencias a confrontarse con los poderes dominantes y supera las vacilaciones ante el sistema de dominación del capital. Para empezar, debe abandonar la monserga de lo políticamente correcto y optar por una política anticapitalista, superar su escozor ante gobiernos latinoamericanos que están mostrando decisión y claridad geoestratégica y política y superar los temores a romper con las políticas neoliberales y los dubitaciones ante la Concertación chilena, que lejos de convertirse en antichilenismo, como pretende el APRA en prematuro colapso político, se constituya en programa político alternativo al neoliberalismo. Fujimori, la derecha y el APRA son las fuerzas políticas de la dominación en el Perú. Ninguna alianza, ningún entendimiento, es posible con esas fuerzas. Los sectores antiimperialistas minoritarios en el APRA, que los hay, tendrán que esclarecer sus expectativas cada vez más defraudadas en torno a Alan García, mirando no sólo su sicopatología si no comprendiendo que su obstinación por el poder y la necesidad de aceptación forman parte de un mismo cuadro patológico que afecta sus decisiones políticas, y preguntarse seriamente si es posible aún que el APRA sea una fuerza de izquierda y optar en consecuencia. De lo contrario no habrá ayuda humanitaria que salve al Perú del caos y sus buenas cuentas macroeconómicas habrán mostrado que los costos en los que se incurrió para alcanzarlas en beneplácito del capital, regresarán como boomerang.

Saqueos masivos afectan a zonas devastadas por terremoto en Perú

Un breve panorama apocalíptico, en la gran tribulación será peor, después de la tragedia del terremoto, ahora vienen hambres con saqueos y rapiña, esto traerá violencia, después enfermedades o pestes con todos los efectos en cadena, nuestra redencion se acerca iglesia de Cristo ¡PREPÁRATE QUE NUESTRO SEÑOR JESÚS VIENE! Mateo 24:7,8 y Apocalipsis 6:1 al 16:21

La escasez y lentitud en la entrega de ayuda humanitaria ha provocado robos en Pisco e Ica, donde no se ha distinguido entre viviendas destruidas, locales comerciales y camiones con alimentos.

En franca desesperación han entrado los habitantes de las zonas azotadas por el gran terremoto del miércoles y los centenares de réplicas en tierras peruanas. De hecho, pobladores han tratado de interceptar vehículos con carga privadas provenientes de Lima -en la carretera que une Ica y Pisco- por la falta de agua y alimentos.

Incluso los conductores de los camiones y vehículos que transportan la ayuda han debido disparar al aire para repeler los asaltos de la gente. Además, algunas barricadas se han colocado en las cercanías de Ica.

"Todo se ha destruido y están saqueando lo poco que nos ha quedado. Estamos rescatando algo de los niños que no tienen nada que ponerse", dijo afligida una de los lugareños damnificados.

Si bien las autoridades locales han dispuesto el envío de más de 80 toneladas de alimentos a los sectores diezmados, los saqueos han repercutido también a comerciantes. "Hemos perdido arroz, azúcar, todo, a punta de patadas han abierto todo", reclamaba la dueña de un local desvalijado.

"No vamos a permitir ningún acto de pillería, de violencia. Además estoy seguro que la población escucha, todos los hogares saben que estamos trabajando y no tienen por qué caer en precipitaciones. Ninguna persona morirá de sed o de hambre, eso lo puedo garantizar", enfatizó el Presidente peruano Alan García, para tratar de calmar a la población.

La aflicción de la población damnificada se ha visto recrudecida con las réplicas registradas hoy en la zona, como el sismo de 5,5 grados Richter que sacudió a Pisco cerca de las 9:00 de esta mañana, pero que no tuvo consecuencias fatales.

VIDEO: Perú devastado

Damas y caballeros no quiero salir de una perspectiva objetiva, siempre he buscado ligar todos los sucesos dentro de México y otras naciones con las verdades bíblicas. Muchos no encontramos explicación clara sobre el “por que” de estos sucesos tan trágicos como el terremoto en Perú, pero no nos ponemos a pensar primero “en donde estamos buscando” la respuesta a esto. Dios estimados lectores tiene un plan perfecto para todos los hombres y si no leemos las escrituras pasa como aquel hombre que compro un aparato nuevo y no leyó el instructivo y al quererle usar no le saco la ventaja al máximo. La vida es similar, no podemos encontrarle un sentido y valor a los sucesos que nos rodean sino estamos empapados de las verdades bíblicas. Seguro estoy que Perú está en las manos de Dios y va toda mi solidaridad y mis oraciones a todas las personas que ahora se preguntan “por que”, yo creo que podemos cuestionar mejor “para que” ¿qué propósito tienen estas tragedias?, sin duda volvernos al rostro de Dios, buscarle mientras pueda ser hallado. Y mis oraciones también en apoyo a esa bella nación...

Y habrá grandes terremotos, ES TIEMPO de buscar más de Dios, ¡se acerca nuestra redención!, después en la gran tribulación viene el MÁS GRANDE terremoto mundial cual nunca ha habido en la tierra, ¡Ahora es solo principio de dolores! Apocalipsis 16:18, Lucas 21:11 y 21:28

Perú fue estremecido física y emocionalmente por un terremoto de gran magnitud el miércoles, que dejó un panorama desolador con poblaciones casi devastadas por derrumbes de inmuebles, caminos y puentes destruidos, millares de personas desamparadas y un saldo fatídico preliminar de 450 muertos, según informes de la ONU.

Cifras contradictorias

La asistente de la secretaría general de las Naciones Unidas, Margareta Wahlstrom, coordinadora del departamento de emergencias, dijo a periodistas en las oficinas de la ONU, en Nueva York, que "hasta ahora hay 450 muertes y alrededor de 1,500 heridos", al citar cifras de la autoridad de manejo de desastres nacionales en este país.

La cifras van cambiando constantemente por la naturaleza de la tragedia, ya que horas antes la Defensa Civil peruana había manejado un número de 337 muertos por el terremoto que sacudió el sureste peruano la noche del miércoles.

Y previo a ese informe, ministro de Salud, Carlos Vallejos había anunciado que se habína registrado 135 fallecidos, de acuerdo a informes preeliminares.

Pero conforme va pasando el tiempo el número de víctimas va aumentando y las autoridades aún no determinado cuándo podrán dar a conocer el dato final, ya se continúa con las labores de rescate.

El comandante Arístides Mussio, de la Defensa Civil, dijo a la emisora estatal TvPerú que el movimiento telúrico había dejado también 827 heridos, una cifra menor a los más de 1,300 lesionados que mencionó el ministro de salud.

Ciudad devastada

Las cifras en general, todas preliminares, corresponden a las víctimas registradas en Ica y sus alrededores, una zona cercana al epicentro que se encuentra en el litoral del océano Pacífico.

Ica está a 265 kilómetros al sureste de Lima.

Los medios de comunicación y autoridades regionales mencionaron datos mucho mayores de víctimas, que las autoridades buscaban confirmar.

Vallejos, de visita en Chincha a unos cuantos kilómetros antes de llegar Ica desde Lima, dijo que en esa ciudad había "una veintena de muertos" y agregó que el poblado lucía "muy maltratado, las viviendas (se) han colapsado totalmente, y el panorama es bastante desolador".

Un corresponsal de The Associated Press constató que ese poblado estaba destruido casi en su totalidad y observó al menos una decena de muertos en las calles.

Fuente: Univisión

Pasado - Futuro del movimiento indígena del Perú

Por: Hugo Blanco*. Prensa "Marea Clasista y Socialista"

Nuestra Cultura

La riqueza de la biodiversidad andino-amazónica ha creado a lo largo de más de 10.000 años una cultura profundamente compenetrada con “Pachamama” (Madre Naturaleza), con gran conocimiento de la naturaleza y elevadamente agrícola. Es una de las 7 zonas del mundo que han originado la agricultura y aportado con mayor variedad de especies domesticadas. De esto deriva una cosmovisión diferente a la “occidental” que sitúa al creador como un espíritu inmaterial superior que creó al hombre a su imagen y semejanza y a la naturaleza al servicio de él. En la cosmovisión indígena la humanidad es hija y parte de la Madre Naturaleza y debe vivir en su seno en armonía con ella. Cada cerro tiene espíritu, cada río, cada especie vegetal o animal los tienen.

La mentalidad colectivista indígena es tan fuerte que perdura sólidamente luego de 500 años de la invasión y de dictadura del individualismo.

“Ayllu” es el nombre quechua y aymara de la comunidad campesina ligada por fuertes lazos que tiene múltiples manifestaciones en el trabajo (“ayni”, “mink’a”, “faena”) (1) y en todos los aspectos de la vida. La comunidad no se restringe a las personas, se extiende a estrecha relación comunal con las especies cultivadas, con las especies medicinales, con animales y plantas que indican al agricultor sobre las variaciones de los tiempos agrícolas (2), y en general con todas las especies animales y vegetales, con la lluvia, con la tierra.

El desarrollo de la agricultura y la ganadería que en otras latitudes condujo al esclavismo y al feudalismo, en “Abya Yala” (América), llevó a nuevas formas de colectivismo. En la zona andina condujo a un estado que abarcó territorios de actuales 6 países, el “Tawantinsuyo” (denominado “imperio” por la misma ignorancia de los invasores que les llevó a denominar “oveja grande”a la llama).

Es cierto que las nuevas formas del colectivismo llevaron al surgimiento de castas privilegiadas y a guerras de conquista, pero en ninguna parte del continente la producción se basó en el trabajo esclavo ni en el sistema feudal.

A lo largo de más de 10 mil años nuestra cultura domesticó 182 especies de plantas, entre ellas alrededor de 3,500 variedades de papa.
Nuestro pueblo conoce 4,500 plantas medicinales.

El Tawantinsuyo planificaba la agricultura por cuencas y microcuencas.

Se construyeron largos acueductos cuidando que no erosionaran la tierra.

Se hicieron terrazas en las laderas y “waru-waru” (3) en el altiplano.

Se usaba tecnología especial para las diferentes zonas.

En toda la extensión del territorio tawantinsuyano había almacenes (“qolqa”) para proveer de alimentos a la población en caso de que algún fenómeno climático perjudicara la agricultura.

Aunque había castas privilegiadas no existieron el hambre y la miseria. Los huérfanos, inválidos, ancianos, eran atendidos por la comunidad.

La invasión

La espina dorsal de esa organización social, de la infraestructura agrícola, de la planificación agrícola y de la de reservas fue quebrada por la invasión.

Europa atravesaba por el tránsito del feudalismo al capitalismo. La invasión fue una acción capitalista, vinieron buscando especias creyendo que llegaban a la India, no las encontraron, pero hallaron oro y plata.

La minería, que existía, pero como una actividad marginal, se convirtió en el centro de la economía. Para explotar las minas usaron un sistema peor que el esclavismo. Al amo esclavista le interesa la buena salud de su esclavo como le interesa la buena salud de su burro. El dueño de la mina en el Perú recibía anualmente determinada cantidad de indígenas para “adoctrinarlos”. Independientemente de cuántos murieran, al año siguiente volvía a recibir la misma cantidad. Por lo tanto los jóvenes y adultos eran introducidos a la mina y no salían hasta después de muertos. Debido a esto había suicidios de indígenas jóvenes y madres que mataban a sus hijos para librarlos del tormento. Luego de la rebelión de Tupac Amaru disminuyó esa práctica.

El trabajo agrícola fue ejecutado por el sistema feudal. Las mejores tierras fueron arrebatadas por los europeos a las comunidades y se convirtieron en latifundios feudales transformando a los comuneros en siervos en sus propias tierras, que debían trabajar gratuitamente para el señor feudal a cambio de que se les permitiera cultivar para sí una pequeña parcela.

Hubo un enorme retroceso en la agricultura por muchas razones:

Por ignorancia y descuido fueron destrozados canales, terrazas y waru-warus.

Se suprimió hasta hoy la planificación por cuencas y microcuencas, se implantó el caos que continúa.

Con la importación de animales domésticos extraños a la zona se deterioró el medio ambiente, pues mientras que los auquénidos cortan el pasto con los dientes, las vacas caballos y ovejas lo sacan de raíz.

La superstición de los invasores contra nuestros cultivos: Como nuestra mentalidad agrícola les rendía culto, eran perseguidos por los “exterminadores de idolatrías”. Eso sucedió con la papa que además llevaba el nombre del “Santo Padre”, por lo que se le cambió a “patata” como se la llama en España y que es el que ha pasado al inglés y otros idiomas. También la kiwicha o amaranto estuvo maldita. La coca, el “supertónico del reino vegetal” como la llamó el célebre médico Hipólito Unanue, contra la cual aún hoy en día se mantiene supersticioso y excesivamente nocivo prejuicio en los sectores “cultos”.

Los almacenes de alimentos distribuidos en todo el territorio para las épocas de hambruna producidas por irregularidades climáticas fueron saqueados por los invasores.

Con todo ese comportamiento, más mortal que sus masacres y la viruela que nos trajeron, se instituyeron el hambre y la miseria como aportes culturales europeos.

Rebeliones y República

Nuestro pueblo se rebeló desde un inicio contra los invasores, fueron numerosas las insurrecciones, comenzando por Tupac Amaru I, un gobernante puesto por los españoles para utilizarlo, lo mismo que Manco Inca. Los más notorios rebeldes posteriores fueron Juan Santos Atawallpa y Tupac Amaru II, cuya insurrección se extendió a Bolivia y se mantuvo aún después de su asesinato luego de crueles torturas.

Luego se realizó la llamada “Revolución de la Independencia” que para la población indígena no significó un cambio notable. Se premió a generales de la “Independencia” con “haciendas” (que era el nuevo nombre de los latifundios feudales) con todo e “indios”.

Las rebeliones continuaron

El sistema de hacienda consistía fundamentalmente en el trabajo gratuito del “colono” (siervo) para la hacienda. Había otros aspectos del servilismo:

Debía entregar parte de sus animales que se alimentaban de pastos naturales al amo. Hacía largos viajes conduciendo las cargas de los productos de la hacienda en acémilas durante varios días durmiendo a la intemperie. El patrón le maltrataba física y moralmente, tenía el derecho de prisión, el derecho de violar a las mujeres. Los niños de los siervos no iban a la escuela por falta de tiempo pues debían trabajar, por falta de escuelas y por prohibición del patrón.

El sistema feudal de haciendas duró hasta la segunda mitad del siglo pasado.

Fue debilitado por el ingreso del capitalismo al campo en muchas formas:

La introducción de la gran minería que absorbía la mano de obra de las haciendas.

La instalación de latifundios tecnificados que expulsaban a los colonos y usaban proletariado agrícola.

La introducción de cultivos de exportación de precio elevado que requería de mayor tiempo de trabajo presionando al hacendado a exigir más tiempo de trabajo a sus colonos y a expulsarlos para arrebatar sus plantaciones, mientras que los colonos también requerían más tiempo y se resistían al robo de sus plantaciones.

Nosotros nos organizamos para luchar contra los nuevos atropellos y ante la intransigencia de los hacendados la lucha se convirtió en combate por la posesión de la tierra.

Nuestra acción defensiva no sólo nos confrontaba con los hacendados sino también con el gobierno que defendía el sistema feudal.

Nos negamos a trabajar para los latifundistas en más de 100 haciendas, pero continuábamos trabajando nuestras parcelas, lo que en la práctica fue una reforma agraria. Fuimos reprimidos en forma armada por el gobierno, nos defendimos también con las armas. El gobierno militar de entonces aplastó la autodefensa armada pero se dio cuenta de que iba a ser imposible reimplantar el servilismo feudal, optó por emitir una ley de reforma agraria sólo para esa zona, legalizando la posesión de la tierra por el campesinado, pero el campesinado indígena de otras zonas del país se rebeló tomando las haciendas, lo que fue violentamente reprimido pero no pudo ser eficazmente contenido, de modo que otro gobierno reformista militar se vio obligado a decretar la reforma agraria a nivel nacional.

Así sucedió que el debilitamiento del sistema feudal iniciado por el capitalismo fue aprovechado por nosotros para tomar la tierra. En esa misma época fue aplastado el movimiento campesino brasileño, ahí triunfó el capitalismo cuyas víctimas luchan ahora valientemente en el “Movimiento de los Trabajadores sin Tierra”.

Por esa razón el Perú es, a excepción probablemente de Cuba, el país del continente donde hay mayor cantidad de propietarios de la tierra, tanto comuneros como pequeños parceleros.

Hay campesinos de la época de la lucha por la tierra que sienten el cambio cualitativo, dicen “ahora ya somos libres”, consideran que roto el sistema de servidumbre feudal han roto el yugo que les tenía sujetos.

A partir de esa ruptura trabajaron por la educación construyendo escuelas y pagando maestr@s, luego lucharon para que l@s maestr@s fueran pagad@s por el estado. Construyeron postas sanitarias y combatieron para lograr que el estado pagara los servicios de salud.

Consiguieron tener voto y elegir alcaldes de su seno. Luchan contra la contaminación minera. Luchan para ser ellos colectivamente quienes asuman las funciones policiales y judiciales en lugar de policías y jueces corruptos. Luchan contra todo tipo de autoridades corruptas. Y por muchas otras cosas.

Sienten que con la ruptura del servilismo feudal se les desataron las alas para continuar su lucha.

Las luchas actuales

La mayor parte de las luchas actuales del campesinado indígena son contra el asesinato de “Pacha Mama”, la Madre Naturaleza, la depredación desarrollada por las grandes compañías, fundamentalmente mineras, pero también petroleras y gasíferas. Así como los gobiernos peruanos antes eran sirvientes de los señores feudales, ahora lo son de las grandes compañías multinacionales, contra la población peruana y contra la naturaleza.

Otra razón de las luchas es por las condiciones de la forma de vida, cada día hay más desocupación y crece el deterioro del nivel de vida; en el campo esto se da por los precios excesivamente bajos de los productos agrícolas. Parte de esto es la lucha contra el Tratado de Libre Comercio (TLC) con los Estados Unidos que hundirá más nuestra agricultura en beneficio de las grandes empresas imperiales subsidiadas..

El movimiento indígena junto con el resto de la población peruana combate contra la corrupción de las autoridades y por tener representantes suyos en los gobiernos locales: como no hay un sistema de auténtico control democrático, son frecuentes las traiciones que el pueblo sufre.

Nuestros aliados

El movimiento indígena no está solo, aunque es el sector más vigoroso y perseverante, no es el único, junto a él lucha el resto del pueblo.

Merecen especial mención los intelectuales, indígenas o no, llamados indigenistas. Desde el comienzo de la opresión a los pueblos originarios de nuestro continente, ha habido personas que lucharon contra ella, y en defensa de nuestra cultura.

Es conocida la acción del padre Bartolomé de Las Casas.

En el Perú fueron notables políticos como González Prada y Mariátegui, Escritores como Clorinda Matto, Ciro Alegría, José María Arguedas. Pintores como José Sabogal. Músicos como Alomía Robles, Baltasar Zegarra, Roberto Ojeda , Leandro Alviña, etc.

El sentido de nuestra lucha

Defendemos nuestra cultura en sus diversos aspectos: Cosmovisión, organización social, nuestros rituales y saberes agrícolas, medicina, música, lenguaje, y muchos otros aspectos.

No pretendemos que nuestra cultura es superior a las otras, luchamos para que no se considere inferior. Queremos que se nos respete como a iguales.

Hemos sido educados en la armonización de igualdad en la diversidad. El Perú es un país megadiverso, tanto geográfica como demográficamente hablando. Contamos con 82% de las 103 zonas de vida natural que existen en el mundo y con habitantes que hablamos 45 diferentes lenguas. La gran celebración incaica del Dios Sol no era excluyente, había un desfile de los diferentes pueblos con sus diversos dioses, no existía la noción del “Dios único”. Estamos por la igualdad de lo diverso, en contra del igualitarismo.

Por una parte respetamos las diversas individualidades y particularidades. Por otra estamos en contra del individualismo, nuestra cultura es solidaria.

No buscamos volver al pasado. Sabemos que debemos aprovechar los avances de la cultura humana en general.

Eso no está en contradicción con que pretendamos volver a nuestras raíces, nuestro pasado estará vívidamente presente en nuestro futuro:

Amamos y cuidamos a “Pachamama”. Anhelamos fervientemente que la base de la economía vuelva a ser el aprovechamiento de nuestra rica biodiversidad a través de la agricultura y la medicina natural, con todos los adelantos modernos que no sean nocivos.

Buscamos que nuestra organización social no esté basada en el profundo individualismo antisocial traído por los invasores. Pretendemos fortalecer y recuperar a todos los niveles la vigorosa fraternidad colectivista solidaria del “ayllu”, también aprovechando los conocimientos universales que no sean nocivos.

Soñamos con que los 500 de aplastamiento sean sólo una pesadilla pasajera en los 10 mil años de construcción de nuestra rica cultura.

Julio del 2007


* Dirigente histórico de la izquierda revolucionaria y de la Conferederación Campesina del Perú (CCP).

Notas

1) Estos términos de una lengua colectivista son intraducibles a una individualista: “Ayni”es la prestación mutua de trabajo, que hace que el trabajo para beneficio individual sea colectivo. “Faena” es el trabajo colectivo para provecho colectivo. “Mink’a” es la solicitud de un servicio que se acompaña con profusas y cariñosas súplicas.
2) Hay “señas” que indican al campesino indígena acerca de cómo será el clima o cómo será la producción de determinado cultivo: La abundante o pobre floración de determinada planta silvestre, la coloración de las culebras, la altura a la que anida un ave, el mayor o menor brillo de una constelación, etc.
3) Waru-waru es la alternancia de fajas de terreno elevadas y zanjas; se cultiva en las fajas elevadas. Sus funciones son: En los años lluviosos se evita la inundación. En los años secos el agua depositada en las zanjas se utiliza para el riego. El calor solar absorbido en el día por el agua de las zanjas, contrarresta el frío nocturno de la helada.

Perú, fiasco neoliberal antes del TLC

Las políticas neoliberales instauradas en Perú durante varias décadas y que se han visto reforzadas en los dos últimos gobiernos de Alejandro Toledo y de Alan García, han llevado al pueblo andino a un nivel desbordante de desesperación económica y social.

Los efectos de la pobreza, miseria, inestabilidad social y la desigualdad distribución de riquezas impulsaron a los diferentes sectores del país a lanzarse a las calles para reclamar sus derechos cercenados y protestar contra la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos.

Las manifestaciones y huelgas-- realizadas a lo largo y ancho del territorio nacional para exigir al gobierno una distribución equitativa de las riquezas y la aplicación de políticas sociales y económicas que promuevan disminuir los altos índices de pobreza-- han estado encabezadas por el Sindicato Único de Trabajadores de la Educación Peruana (SUTEP), la Confederación Nacional de Trabajadores del Perú (CGTP), la Federación Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Siderúrgicos del Perú (FNTMMSP). A la extensa lista se unen la Federación Nacional de Trabajadores Universitarios (FENTUP), la Federación de Trabajadores del Sector Salud (FERSALUD), el Sindicato de Docentes de Educación Superior (SIDESP), la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (COCAMI) y la Corporación Peruana de Aeropuertos y Aviación Comercial por solo citar algunos.

Pero lo más llamativo es que mientras la aprobación popular del presidente Alan García cae en las encuestas a solo 35 %, el mandatario tildó a los miles de manifestantes de "radicales de izquierda, suicidas y locos".

Para no quedarse atrás, el presidente del Consejo de Ministros, Jorge del Castillo, expresó que solo se trata de “pequeñas y focalizadas protestas” a la par que se ordenó la represión masiva contra las demostraciones que ocasionaron varios muertos y numerosos heridos.

Las huelgas se iniciaron con los maestros, los cuales protestan por la promulgación de la ley sobre la carrera pública magisterial, que entre otros puntos, plantea el despido de los educadores que desaprueben las evaluaciones. Los profesores afirman que la prueba se traducirá en cientos de despidos arbitrarios.

Todo esta efusión reivindicadora en Perú sucede cuando se cumple el primer año del gobierno de Alan García y antes de entrar en vigor el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos en el que el presidente andino ha puesto todo su empeño. Con ese fin ha viajado en dos ocasiones a Washington para reunirse con su homólogo George W. Bush y para solicitar a los congresistas estadounidenses que lo aprueben.

El gobierno ha incumplido todas sus promesas preelectorales, entre las que se destacan la disminución de la pobreza y la revisión del documento base del TLC que ofrece innumerables prebendas a los inversionistas extranjeros.

Según el oficial Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), en 2006, la pobreza afectaba a 13,7 millones de personas, que equivalían a 50,4 % de los 27,2 millones de peruanos, mientras otro documento de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA) revela que el 25 % de los niños en Perú sufren este flagelo. En contraposición, la nación andina aparece con uno de los mejores promedios de crecimiento del Producto Interno Bruto en los últimos años en la región, que alcanza al 7 %.

Esa contradicción ocurre, entre otras causas, porque las ganancias extraordinarias por los precios internacionales de los productos que exporta Perú, son sacadas del país por los beneficios que reciben las transnacionales (exoneración de impuestos) o quedan en manos de los empresarios privados nacionales, mientras los salarios están congelados, lo cual aumenta la desigualdad en la distribución de ingresos.

No existe una política social a favor de la mayoría de la población pues, como afirman las federaciones sindicales, “mantienen presupuestos de hambre en educación, salud, Fuerzas Armadas, y se argumenta que no hay recursos para aumentar los salarios, mientras se pre-paga la deuda externa”. Con la entrada en vigor del TLC que se prevé para el próximo mes de octubre, todas las empresas de producción y servicios, así como toda la tierra, minería, bosques, fuentes fluviales, flora y fauna pasarán a la categoría de venta libre al mejor postor.

En el campo, los que sobreviven de la agricultura familiar no podrán competir con los productos subsidiados por el gobierno de Estados Unidos que entrarán libremente en Perú, y los campesinos tendrán que emigrar a las ciudades para venderse como mano de obra barata a cualquier negocio o empresa privada.

Las prerrogativas sindicales a favor de programas sociales desaparecerán pues los convenios del TLC prohíben la creación de federaciones obreras dentro de sus negocios.

Las riquezas nacionales fluirán con más fuerza hacia la metrópolis norteamericana por intermedio de sus transnacionales mientras la pueblo peruano le quedará solo las migajas.

De estas realidades se han dado cuenta una gran parte de los maestros, estudiantes, mineros, campesinos, y portuarios peruanos que demandan un cambio de rumbo en la política económica neoliberal y pronorteamericana del régimen de Alan García.

La nota es de Hedelberto López Blanch Rebelión

BATALLA PERUANA CONTRA EL GOBIERNO NEOLIBERAL DE GARCÍA

Ya ven que hemos revisado varios textos de lo que sucede con los pueblos latinos, ahoritame acaba de mandar nuestro amigo Pedro la siguiente nota y al ver que se trata de Perú me hizo pensar ¿qué será que toda la región se está volcando contra el sistema neoliberal que lo ha deshumanizado todo?, francamente tan aberrante a resultado el neoliberalismo los últimos diez años, que ya la verdad es rara la sociedad que se quede de brazos cruzados... México está caminando en esa misma ruta, no queremos más neoliberalismo, chequemos la lección de dignidad que Perú nos da:

Pedro Echeverría V.

1. La Central General de Trabajadores del Perú (CGTP) volvió a las calles en rechazo a la detención el pasado jueves de más de 100 maestros, en la tercera jornada de una protesta que mantiene convulsionado al país. En las cercanías de la sede de la CGTP en Lima, que estaba fuertemente resguardada, la policía lanzó gases lacrimógenos contra una marcha. Los maestros están en paro indefinido desde el pasado día 5 contra la promulgación de la polémica Ley de Carrera Pública Magisterial, y se unieron el miércoles a la huelga general convocada por la CGTP, que reclama un mejor reparto de la riqueza en el país y protesta por las políticas del Gobierno de Alan García. Fuera de Lima continúan las movilizaciones, y en la sureña Arequipa se acata la tercera jornada de paro con bloqueos de las vías. En Puno, los pobladores cerraron la carretera hacia Arequipa y Cuzco, según la agencia oficial Andina.

2. Perú, en el siglo XII, antes de ser sometida por los españoles, fue uno de los más grandes imperios. El pueblo quechua, regido por los incas, (“príncipes hijos del sol”) estableció su imperio de Cuzco. Llegó a extenderse desde el sur de Colombia, al norte de Argentina y el centro de Chile. Se dice que en Lima se estableció el Virreinato que llegó a ser el más rico de América Latina, gracias a sus riquezas naturales, pero también a la explotación despiadada de los indios esclavizados en las minas de metales preciosos. En 1821, el mismo año que México, entró a Lima San Martín, pero la Independencia del Perú sólo se obtuvo tres años después con la presencia de Bolívar y Sucre. La historia posterior de Perú es similar al de los más países de Ibero América. Guerras internas, dominación de generales, clero, terratenientes, empresarios; países colonialistas e imperialistas. Pueblos miserables, perseguidos y oprimidos.

3. En el siglo XX, alrededor de 30 millones de peruanos sufrieron la pobreza y la opresión de una oligarquía de conservadores y militares, pero también por una profunda corrupción gubernamental muy parecida a la que ha vivido México con los gobiernos del PRI y del PAN y Venezuela antes de Hugo Chávez. El gobierno norteamericano penetró desde principios de siglo por las empresas Cerro Pasco Company, la Vanadium Corporation y la Standard Oil llevando a los mineros y agricultores a una gran opresión. En los años veinte nace el APRA de Haya de la Torre que de instrumento de lucha de los trabajadores se transformó en los 50 en organización al servicio de la oligarquía y el imperialismo. En esos años vivió José Carlos Mariátegui quien además de fundar el Partido Comunista en 1928, realizó investigaciones de interpretación marxista de la realidad latinoamericana. Pero aquello perteneció a otra etapa.

4. En los años setenta el analista Anibal Quijano anunciaba que Perú, de acuerdo con cifras oficiales, sufría un ritmo impresionante de crecimiento económico y que el gobierno se jactaba de contar con un apoyo popular organizado. Sin embargo decía que había un creciente movimiento de los campesinos contra los terratenientes tradicionales que en algunas zonas habían adquirido un grado de organización política revolucionaria sorprendente de campesinos, en gran mayoría analfabetos. Un año de guerra de guerrillas había obligado al gobierno, con la ayuda del Pentágono de los EEUU, a poner en práctica todo su potencial represivo. En las ciudades ciertos sectores de la clase obrera se habían lanzado a violentas huelgas, utilizando métodos insurreccionales, tales como la ocupación de fábricas, con retención de los patrones a modo de rehenes. Frente a la gran represión, denunciaban la constante caída del nivel de vida de las ciudades.

5. El 1985 asumió el poder, por primera vez, Alan García; muy poco le duró su combate contra la hiperinflación, el desempleo, la violencia y la inseguridad. Cuatro años después, a finales de1989, la revista mexicana Proceso publicó que la hiperinflación estimada por la CEPAL era de 5,700 por ciento y la caída del PIB de un 20 por ciento. El narcotráfico representaba un quinta parte de los ingresos de divisas del país. Que el centro de Lima estaba ocupado por multitud de ambulantes, unos dos millones. Había desabasto grave de azúcar, trigo, aceite, gasolina, pan, medicamentos. García, en lugar de enderezar la situación económica, en sus últimos años, por imponer una política de privatizaciones, llevó al Perú a un empeoramiento de la situación. Pero, por ello se dedicó a reprimir a los trabajadores y a los dos movimientos guerrilleros: al maoísta Sendero Luminoso y al guevarista Túpac Amaru. Les antecedieron las guerrillas de Hugo Blanco en 1962/63 y la de Puente Uceda, fundador del MIR, dos años después.

6. En 1989 el escritor Vargas Llosa se ofreció como candidato de los poderosos empresarios para combatir, según dijo, el populismo del APRA y para acabar con el desastre económico. El pueblo peruano no votó por su candidatura porque el escritor representaba abiertamente a la poderosa aristocracia. Al ser derrotado en la primera vuelta decidió no presentarse a una segunda, pero fue aprovechada (con abundante demagogia) por Alberto Fujimori para ganar la elección. Éste gobernó durante 10 años, de 1990 a 2000. En 1992, amparado en el progresivo deterioro de las instituciones, dio un golpe militar y suspendió las garantías constitucionales. Impuso una política de grandes privatizaciones y cambió la Constitución en 1993. Apresó a Abimael Guzmán, dirigente de Sendero Luminoso, logró reelegirse en 1995 y asesinó a muchos guerrilleros del Túpac Amaru en 1997.

7. En el año 2000 se realizaron nuevos comicios en los que Fujimori, en medio de denuncias de corrupción, compra de votos y despilfarro, declaró su triunfo sobre Alejandro Toledo. Las elecciones fueron muy parecidas a las de México de 2006 en la que el presidente Fox, los empresarios, los medios de información y los órganos electorales, actuaron contra López Obrador. En septiembre de 2000 la difusión televisada de un video que mostraba a Vladimir Montesinos, hombre de confianza de Fujimori, ofreciendo una comisión a un diputado de la oposición, sacó a la luz a una serie de revelaciones sobre el estado de podredumbre del régimen. Existía una amplia red de corrupción que implicaba a policías, altos cargos militares y hombres de negocios. En México se han denunciado centenares de éstas, pero los gobiernos han tenido la gran capacidad para bloquear cualquier investigación. Finalmente Fujimori huyó a Japón aprovechando su doble nacionalidad.

8. Alejandro Toledo, un indio quechua formado en los EEUU fue electo en 2001 derrotando al aprista Alan García. Sin embargo, por subordinarse a la política privatizadora de Bush, dejó de cumplir con sus promesas de campaña. Su tarea esencial era dinamizar la demanda interna y reducir el paro, pero dada las condiciones miserables de la población (sin capacidad de compra), así como el alto desempleo provocado porque las inversiones no llegaron, tuvo que enfrentarse a serios problemas, tanto en el plano político como económico al registrarse esa situación social tan preocupante. En esas condiciones Toledo dejó en un desastre el poder barriéndole el camino a un segundo gobierno de Alan García quien fue electo en segunda vuelta derrotando a Humala Ollanta. La derecha reaccionaria peruana vio en este izquierdista un peligro y volcó todos sus votos a favor del pro yanqui García. Hoy para combatir a los obreros, profesores, estudiantes, ha puesto a las fuerzas armadas en las calles.

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