Por eso estamos como estamos

Tolerancia cero al delito, no a los delincuentes

Por: Rami Schwartz

La seguridad pública ya no pende de alfileres, porque ya se los quitaron. México entero es una gran evidencia de impunidad, se ve, se siente, se huele la impunidad. Cada vez que vemos un vidrio roto, una pared pintarrajeada, montañas de basura o cascajo o un pañal con caca tirado en un parque o una playa, somos testigos de un delito o falta grave no resueltos. Ante tal evidencia de delitos no resueltos, resulta muy sencillo envalentonarse y asumir, que si uno se suma a la cadena, va a salir impune, igual que los demás. Y a un mexicano envalentonado no hay fuerza humana capaz de impedirle que tire pañales con caca por doquier y se sienta orgulloso de ello...

La cero tolerancia es entonces en contra de los delitos, no los delincuentes, como biern lo señala el Lic. Gerardo López Maldonado, abogado y maestro en ciencias penales quién publica sus escritos en www.maestrotito.com. Dice “En 1969, en la Universidad de Stanford (EEUU), el Prof. Phillip Zimbardo realizó un experimento de psicología social. Dejó dos autos abandonados en la calle, dos autos idénticos, la misma marca, modelo y hasta color. Uno lo dejó en el Bronx, por entonces una zona pobre y conflictiva de Nueva York y el otro en Palo Alto, una zona rica y tranquila de California. Dos autos idénticos abandonados, dos barrios con poblaciones muy diferentes y un equipo de especialistas en psicología social estudiando las conductas de la gente en cada sitio.

Resultó que el auto abandonado en el Bronx comenzó a ser vandalizado en pocas horas. Perdió las llantas, el motor, los espejos, el radio, etc. Todo lo aprovechable se lo llevaron, y lo que no lo destruyeron. En cambio el auto abandonado en Palo Alto se mantuvo intacto. Sin embargo, el experimento en cuestión no finalizó ahí, cuando el auto abandonado en el Bronx ya estaba deshecho y el de Palo Alto llevaba una semana impecable, los investigadores rompieron un vidrio del automóvil de Palo Alto. El resultado fue que se desató el mismo proceso que en el Bronx, y el robo, la violencia y el vandalismo redujeron el vehículo al mismo estado que el del barrio pobre.

¿Por qué el vidrio roto en el auto abandonado en un vecindario supuestamente seguro es capaz de disparar todo un proceso delictivo? . No se trata de pobreza. Evidentemente es algo que tiene que ver con la psicología humana y con las relaciones sociales. Un vidrio roto en un auto abandonado transmite una idea de deterioro, de desinterés, de despreocupación que va rompiendo códigos de convivencia, como de ausencia de ley, de normas, de reglas, como que vale todo. Cada nuevo ataque que sufre el auto reafirma y multiplica esa idea, hasta que la escalada de actos cada vez peores se vuelve incontenible, desembocando en una violencia irracional.

En experimentos posteriores (James Q. Wilson y George Kelling) desarrollaron la 'teoría de las ventanas rotas', misma que desde un punto de vista criminológico concluye que el delito es mayor en las zonas donde el descuido, la suciedad, el desorden y el maltrato son mayores. 

Si se rompe un vidrio de una ventana de un edificio y nadie lo repara, pronto estarán rotos todos los demás. Si una comunidad exhibe signos de deterioro y esto parece no importarle a nadie, entonces allí se generará el delito. Si se cometen 'pequeñas faltas' (estacionarse en lugar prohibido, exceder el límite de velocidad o pasarse una luz roja) y las mismas no son sancionadas, entonces comenzarán faltas mayores y luego delitos cada vez más graves. Si los parques y otros espacios públicos deteriorados son progresivamente abandonados por la mayoría de la gente (que deja de salir de sus casas por temor a las pandillas), esos mismos espacios abandonados por la gente son progresivamente ocupados por los delincuentes.

La teoría de las ventanas rotas fue aplicada por primera vez a mediados de la década de los 80 en el metro de Nueva York, el cual se había convertido en el punto más peligroso de la ciudad. Se comenzó por combatir las pequeñas transgresiones: graffitis deteriorando el lugar, suciedad de las estaciones, ebriedad entre el público, evasiones del pago del pasaje, pequeños robos y desórdenes. Los resultados fueron evidentes. Comenzando por lo pequeño se logró hacer del metro un lugar seguro.

Posteriormente, en 1994, Rudolph Giuliani, alcalde de Nueva York, basado en la teoría de las ventanas rotas y en la experiencia del metro, impulsó una política de 'tolerancia cero'. La estrategia consistía en crear comunidades limpias y ordenadas, no permitiendo transgresiones a la ley y a las normas de convivencia urbana. El resultado práctico fue un enorme abatimiento de todos los índices criminales de la ciudad de Nueva York. 

La expresión 'tolerancia cero' suena a una especie de solución autoritaria y represiva, pero su concepto principal es más bien la prevención y promoción de condiciones sociales de seguridad. No se trata de linchar al delincuente, ni de la prepotencia de la policía, de hecho, respecto de los abusos de autoridad debe también aplicarse la tolerancia cero. No se trata tampoco de la pena de muerte ni del ojo por ojo (como algunos políticos oportunistas y pusilánimes de nuestro país han propuesto en estos días), ni siquiera de bajar la edad penal, sino más bien un conjunto de ideas que debidamente aplicadas deberían resultar en un beneficio para cualquier sociedad.

Por ejemplo, chamaco que sea visto pintarrajeando paredes, deberá pintar 1,000 metros cuadrados de bardas en pago por su fechoría. Niño que sea sorprendido robando el lunch o útiles a otro niño, deberá pasar al frente del patio y repetir 10 veces, ante todos los alumnos, soy un raterillo y además, pedir disculpas por el robo y devolver lo robado más un helado. Quién sea sorprendido tirando basura, deberá recoger 100 kilos. No es tolerancia cero frente a la persona que comete el delito, sino tolerancia cero frente al delito mismo, restituir a la sociedad ese pedacito de limpieza, de paz y tranquilidad que cada uno de estos mindelitos, le van robando.

Nuevamente, se necesita imaginación, la cualidad más escasa entre los que nos gobiernan, al menos para gobernarnos, porque para otras cosas como robar o decir tonterías, tienen toda la imaginación del mundo, hasta construyen foxilandias, pejelandias y todo tipo de castillos y fantasías que nada tienen que ver con lo que sucede en la realidad que es pañales con caca, grafitti, vidrios rotos por doquier.